Jeffrey Cross
Jeffrey Cross

Buat Percuma - Suka Mesin, Benci Kilang

Kami telah mendengar banyak tentang betapa menakutkan revolusi perindustrian - dislokasi yang ditimbulkan ke atas penduduk pertanian pada abad ke-19 yang menyakitkan dan dahsyat, dan revolusi itu berdarah. Dari masa itu, kita mempunyai perkataan Luddite, merujuk kepada pemberontakan terhadap mesin-mesin yang telah membuang cara kuno hidup dan bekerja.

Tetapi masalah 1810-an hanya permulaan. Menjelang akhir abad, tempat kerja berubah lagi. Pekerja yang telah menyesuaikan diri dengan lebih daripada tiga generasi untuk bekerja di kilang-kilang di mesin, bukannya membajak tanah dan bekerja di bengkel-bengkel kecil kampung, sekali lagi mendapati kehidupan mereka secara dramatik diulangi oleh kuasa modal, melalui proses yang disebut "pengurusan saintifik."

Pengurusan saintifik (yang juga dikenali sebagai Taylorism, untuk penyokongnya yang paling terkenal, Frederick Winslow Taylor) dibina di sekeliling idea untuk mengurangkan proses pengilangan kepada satu siri langkah mudah yang dioptimumkan, mewujudkan satu barisan pemasangan di mana pekerja hanya sebahagian daripada mesin itu. Pergerakan pekerja masing-masing adalah seperti skrip atau piston, yang ditakrifkan oleh pemerhati luar yang berusaha membuat kerja berjalan lancar, dengan sedikit gangguan.

Taylor, Henry Ford, dan Frank dan Lillian Gilbreth menggunakan kajian pergerakan masa, buku log yang ditulis, fotografi berkelajuan tinggi, dan teknik empirik lain untuk mencari usul yang terbuang, masa yang sia-sia, dan logjams yang berpotensi dalam proses pembuatan. Hampir setiap industri melihat peningkatan produktiviti secara besar-besaran berkat kerja mereka. Penyelidikan Gilbreths memberi kita prosedur pembedahan moden, menaip sentuh, dan pelbagai kemajuan lain untuk usaha manusia.

Tetapi semua keuntungan ini bukan tanpa kos. Pekerja "tidak saintifik" secara peribadi bekerja pada beberapa peringkat pembuatan rumit, sering melihat sebuah projek melalui dari bahan mentah hingga produk jadi. Dia boleh memilih bagaimana untuk duduk, alat yang digunakan ketika, dan bagaimana untuk menyelesaikan langkah-langkah. Sekiranya ia adalah hari yang cerah dengan angin musim luruh yang halus, pekerja boleh memilih untuk menyambung sendi dan menjaga bau daun di udara, menyelamatkan lakuer untuk hari berikutnya. Pekerja yang mengalami hari yang buruk boleh mengambil mudah tanpa memegang garisan pengeluaran. Pada hari-hari yang baik, kerja boleh terbang lalu tanpa menjejaskan kemacetan lalu lintas ke garisan.

Bagi setiap keuntungan dalam kecekapan, pengurusan saintifik menuntut kos dalam penentuan nasib sendiri, maruah diri, dan hubungan pekerja dengan apa yang dihasilkannya.

Bagi saya, daya tarikan terbesar steampunk adalah bahawa ia meninggikan mesin dan menghina mekanisasi kreativiti manusia (moto Majalah SteamPunk yang sangat baik dan percuma adalah "Cinta Mesin, Benci Kilang"). Ia meraikan ciptaan yang rumit dari perusahaan yang diurus secara saintifik, tetapi membayangkan mesin-mesin yang berasal dari individu yang menjadi tuan mereka sendiri. Steampunk tidak melatih kecekapan - tetapi tidak pernah membuat kecekapan di hadapan penentuan nasib sendiri. Sekiranya anda akan menaikkan bangku kerja anda untuk melepaskan belakang anda, itulah keputusan anda, bukan sesuatu yang dikenakan ke atas anda dari atas ke bawah.

Di sini pada abad ke-21, pembuatan semacam ini seolah-olah sepatutnya dicapai: dunia fabbers desktop, bengkel kos rendah, dan komuniti pembuat yang suka berfikir, seperti meletakkan utopia dalam pemahaman kita. Akhirnya, kami akan dapat bekerja seperti tukang dan menghasilkan seperti barisan pemasangan.

Kongsi

Meninggalkan Komen